第507章 劫仙机缘
第507章劫仙机缘
“小友仅凭一击道法就能与玉圣阁当代首席平分秋色，天书之妙着实厉害。”
通天阁，一座星门后面传来夸奖。
衡华逼退龙道人，专心排布自己手头的土俑，对此言语没有半点回应。
龙道人算什么？
赢他是什么可喜的事情吗？
眼下这些土俑，才是我的道之所在。
灵植、御兽、医修、灵膳、灵酿、仙茗、炼丹、制器、阵法、画符、灵图、颜彩……
几十个土俑围聚在一座宫殿下方，众人面带微笑，或手舞足蹈，或专注工作……构成伏衡华理想中的修真世界。
一缕缕玄妙气息在这些土俑间流转，伏衡华灵觉蠢蠢欲动，仿佛窥见未来的东莱景象。
塑造土俑推演修行之法，不仅是食仙、棋仙这类早已掌握的技术。他在不断捏造土俑间，让许多原本未曾创造的灵修技法得到启迪。
比如“优伶之术”。
有一对男女优伶土俑，站在灵筑师打造的戏台上。
突然，男优土俑手臂一震，金光闪耀，变作头戴盔甲，穿着厚底黑靴，手持青龙大刀的武生。
随着土俑变化姿态，他身上涌起一股雄浑气势。
“吾乃星君降生，琅琊山下，林家三郎是也……”
他脚步一踏，仿佛万钧之力压向重重星门。
对劫仙们，自然不会在意区区一土俑的威势。
可那一股子气魄，让他们身临其境。仿佛眼前的土俑真成为一尊星君降生人间的打虎英雄。
降神傩灵咒法。
衡华把自己万神图中的一尊星君神将映射在土俑身上。土俑纵深一跃，将那尊神将的武艺展现得淋漓尽致。
旁边女伶土俑不甘落后，亦踏步上前。青光闪现，变作一尊威严肃穆的青衣正旦。她唱着曲儿，和丈夫搭戏的同时也将一尊万神图星君投影在自己身上。面对打虎归来的夫君，她唱着相思之曲，双眸垂泪，颤动人心。
对于优伶一系的修行思路，伏衡华目前只想到表演、戏曲。以曲为咒，以服饰为媒介，以脚下戏台为祭坛，将神灵映射在身，临时发挥上位存在的战力。
当然，这种战斗方法和神灵息息相关。
衡华暗忖：想要修炼这种戏法，怕不是还要让优伶观想神灵，各自演化一尊属于自己的图腾神灵？按照旦生净丑的角色，把山川星辰观想为神灵——这跟灵台观想倒有不少相通之处。
那对土俑在台上表演，身后两尊星君神灵彰显神通，台上出现各种冰霜烈火。
星门后面的诸位劫仙心神震动。
他们可以明确看到，伏衡华在捏造土俑之初，并没有思考出这条修行道路。是在不断捏造土俑的过程中，通过其他土俑触类旁通，为戏剧表演一道创造一条旁门修行之术。
感悟天地自然，化万物为神灵，并附身于自身，让自身演绎神灵的存在。
“戏曲本就脱胎于舞，乃古老文明祭祀神明的礼乐，”通天楼主暗忖，“从此子推演的道路看，倒也能看出一点玉仙文明的痕迹。太乙封神大咒？”
“请神、降灵，巫术改良吗？”天京老人默默思忖。
东莱神洲巫道不昌，本纪元文明以来，东莱一直走在修真文明的道路上。可天京老人毕竟是昔年神州时代的老古董。在太玄宗昌隆时，他曾随几位同门师兄前往一处巫道神洲。
戏剧娱神，属于巫艺的一类。
“这小儿的天赋啊……每次见了，都让人倍感新奇。”
除戏曲土俑外，还有茶师为劫仙们奉上一盏盏灵茶香茗。能清神醒脑，增进法力。
当然，对劫仙没多少增益便是。
等伏衡华将一整套土俑演绎出来，已是五个时辰之后。通天阁外，不少宗师求见都被劫仙们给挡了。
伏丹维对此情景，心中不免担忧：哎——这小子过于嚣张了！天央论道终究不是玄微派的时候。他在玄微派，太玄道统之地尚可骄纵一些。可如今各路劫仙俱在，用一个道术打发玉圣阁当代首席，不给玉圣阁留面子。他家那几个劫仙岂会饶了你？
“道兄无须担心，”刘玄一走来，“此处终究是我们紫皇阁，伏小友出不了事。”
见到刘玄一，伏丹维心中一动，暂时放下对孙子的担忧，试探询问方东源的情况。
“多亏道兄，我才能收下此等佳徒。他朝结丹登仙，我这当师尊的，也与有荣焉。”
看出刘玄一对方东源的爱护，伏丹维彻底放心。
……
衡华将土俑灵修捏造完毕，请诸位劫仙指点。
孟晨看向“土俑群像”一角。一小俑面向星门，一手拿剪刀，一手拿纸，却是一个以剪纸技艺入道的怪人。在他身边环绕好几只由剪纸制作的动物。
能蹦能跳，根据剪纸生灵的等级不同，其战斗力亦有高下之分。
这哪里是创造一个完全独立的职业，这分明是彰显“造化大道”的表象皮毛！
“剪纸是造物，捏糖人是造物。这些小术技巧合在一起，可称作灵塑师。”一座星门后，劫仙连连笑道，“此法颇为新奇，就是不知能否真正流传，让凡人从一开始便走在造化大道的路子上，从而领悟‘斡旋造化’呢？”
灵塑师的目标只有一个，三十六大神通中的造化大神通。
能抟土造人，剪纸化生，与伏衡华的根本大道十分贴合。
玉圣阁的劫仙们对此，也十分在意。
伏衡华这种种技法，都可以拿去融入玉圣阁嘛！
“很不错，天地万物，各行各业自有其道。大道相通，条条都可走向极致。”万象剑圣抚掌赞许。
此子为各行各业创造灵修之术，与我们万象宫的理念不谋而合。若是来我们万象宫，师兄也不用一直把持着宫主之位，可以放心传给他人。
他却不知，伏衡华早年的确对万象宫有些想法。但后来因为常月子之事，伏衡华彻底歇了外出拜师的念头，便再也没有关注过万象宫了。
“想法很好，技巧也不错。只可惜，当今东莱修真界用不上这么多。”
一座星门背后，老者缓缓开口。
那位星门背后的劫仙对伏衡华的构想定性。旁边诸位劫仙沉思，纵使是孟晨也没有出言反驳。
不错，各行各业若仔细思考，都可以有自己的修行之路。
但——
需要吗？
他们这些劫仙都是从金丹道、剑仙路走出来的。唯一例外的段四景在突破前，也是金丹为尊。
对他们而言，这各行各业的灵修只是瞧得新奇，并无多少用处。
嗯？
衡华扭头望去，打量星门旁边漂浮的上百盏莲花。
你吃了我五十五道菜，二十八盏茶，十六杯灵酒，其余糖人小吃也没少享用——除却沧澜前辈外，就你吃得最多。
末了，厨子还没熄火呢，伱这就要拆台了？
“灵酿、灵茗、灵膳这类技巧，外加织命、研彩这类，可以留下补充修真界的低层生产。给那些修炼金丹大道而无所成的修士一个前程。至于其他的，什么优伶、歌舞，都无所谓。”
老者说完，段四景立刻不同意了。
“道兄，你这是歧视我们艺类修士吗？”
“生产类的修士能提高生产力，从而增进修真界资产，推动修真界发展，让更多金丹道修士专心修炼，为东莱提供劫仙级战力，重塑东莱神洲。
“演法一系的修士更不用说，当今修真文明的重兴，离不开诸多演法师的冥思苦想。
“可那些优伶之辈，是能创造道法，还是能提高生产？这等存在，暂时对我们修真界，不需要。”
“……”
这位劫仙说罢，其他劫仙纷纷点头。
衡华皱起眉头。
他不认为把优伶、灵舞一类的技艺传出去，就能拖修真界发展的后腿。
但从这些劫仙的态度，他看出一些微妙。
三大水域的劫仙需要演法师为他们创造功法，为他们登仙成道做出启迪。需要低层修士的生产力提升，确保修真界物质充裕。
但是——
他们并不希望一个完整、独立，拥有自我一整套逻辑结构的修真文明出现，侵染三大水域的利益。
禁止艺术类的灵修技艺传播，就是拆掉伏衡华构思的“修真界体系”，确保白玱不会脱离他们的影响。
对此——
衡华一副无所谓的态度。
随便了。
反正我只管立道，真正大兴此道的人不是我。
他瞥了一眼气闷不语的段四景。
艺道大兴，还是让他筹谋去吧！
于是，伏衡华欣然接受几位劫仙的建议。
只将生产类的修真职业罗列出来，打算借助这场天央论道进行传播。
在场劫仙除少数外，余者皆有宗门牵绊。他们看出伏衡华那些生产职业的灵修潜力不大。但对宗门低层无望前路的修士，却是一条不错的道路。
于是在伏衡华挑选土俑，进行功法刻录时，他们也默默记下相应功法，打算回去传给宗门。
而这一举动，无形之间推动造化运转。
伏衡华明确感应到，自己身上有一丝丝造化流向这些劫仙。
可以预见，未来这些造化通过劫仙流转，进一步流向修真界的低层修士，最终又反哺伏衡华，为他积累道德之气，圣德之气。
开道尊圣，此乃我道之行也。
随着伏衡华践行自己的造化大道，道行又有所增进。
“你为我们演绎这么多道法，又给我们吃了诸多美食。我们也不好不做一点表态。”
这时，一座星门后面传出笑声，龙蛇之影乱舞。
“诸位道友，你们说我们要给他什么奖励才好？”
奖励？
诸劫仙陷入沉思。
给奖励，他们这种层次，这种身份的人，可不能胡乱给。
随便给伏衡华一些用不上的东西，非但无法做人情，更让伏衡华小瞧自己这些人。
法宝？
有“云轴”这件仙器，伏衡华需要额外的法宝吗？
更别提他本身以道法为尊，也瞧不上我们的道法玄功。
丹药？秘宝？
可让伏衡华瞧得上眼，怎么也要是金丹级使用的。而据闻伏衡华已经参悟“起死回生法”，让他看得上眼的秘宝，那范围可太小了。如此珍贵的秘宝，我们祭炼也要以年为单位啊。
“这样吧，”一位老者道，“我等合力予伏衡华一桩仙缘，助他早日突破，与我等共参玄道，如何？”
“前辈，您的意思是？”
看老者说法，再看刚才二龙道人开口，众人隐有所悟。
这俩人是一唱一和，早就计划好了。
“伏衡华，你刚才和于小磊斗剑，暗中收集雷火淬炼真元，可有所得？”
被二龙真人一眼点破，伏衡华眉心升腾白毫三尺，托一五彩莲，莲心有一赤珠。
此珠便是和于小磊交手后，伏衡华在雷火洗练下凝聚的“丹胎”。
二龙真人抚掌大笑：“上等三品，上等三品。此丹胎已近金丹之相。”
诸劫仙此时恍然大悟。
通天楼主率先笑道：“你首创道鼎之术，能升华打磨金丹品质，我等便助你一臂之力。”
先天紫气自星门投出，一道仙气落入“丹胎”表面。
旋即其他星门也射出仙气，一缕缕仙气飘至丹胎。
衡华默运玄功，手捏二十四道灵云印，将诸多仙气凝聚为一道道“云纹”贴在丹胎表面。
这是伏衡华借鉴伏蓬明的“龟壳”设想。将二十四道仙气化为一层胎衣，充作自己丹胎的资粮，可助自己进一步升华丹元，早日提纯出属于自己的仙气。
不过这二十四位劫仙前辈的仙气，远不如我从于小磊那边偷来的仙气品质高。
于小磊与伏衡华斗剑时，不自觉将一道紫电惊芒的仙剑剑气溢出，被伏衡华纳入自己的赤珠丹胎。他本打算收集这一缕“紫雷仙气”，好研究未来属于自己的专属仙气。
仙气，金丹修士的丹元更上版本。
也是劫仙之所以称作“仙”的缘由。
劫仙皆有本命仙气，他们的法力是九成丹元融合一成仙气。
他们的登仙路，就是将丹元彻底洗去，只留纯粹无比的仙气。那一刻，便是仙人了。
伏衡华明悟天书道法后，已经明白超凡入圣之道。
自己结丹之时，所结金丹超越前人，前所未有，必是以仙气为根，夺天地之造化，而成就一颗亘古道丹。
但如何凝练仙气，伏衡华没有思路。
直到与于小磊交锋，他才从于小磊感悟机缘，借来一丝仙气。
眼下又得二十四道仙气，更让伏衡华开心无比。
仿佛成道之日已在眼前。
天京老人告诫：“我等将仙气赠你，助你参悟劫仙之妙。但你需明晓，一味借用外人之力绝难突破，一切还是要靠自己。”
“晚辈省得。”
“行了，这场针对伏衡华的审议到此为止。外面那群人也该等急了，收拾收拾，准备天央论道，勘定元气法度。”
补录：
《百俑戏乐图》，绘人间百态，修真百艺。相传天一历时，伏圣与诸修排演修真道艺，艺祖有感而发，绘戏乐图传世。后世百艺之兴，以此为圭臬也。
——以上出自《东莱·艺祖奇闻》，笔者照本宣科。
——
以下为笔者揣度：
私以为，艺祖为旁门一祖，德艺双馨，何曾于旁人之下。岂会借鉴伏圣之道而兴乐舞优伶之术？
东莱言语，多有尊伏圣而贬他者，不足为信。
除此一例外，东莱亦有传闻，棋仙之法为艺祖所传，乃伏圣点化，实属谬论。
夫贪名夺功者，舍此无他也！
——《南山观东莱之见闻·艺祖篇，节选二》
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“小友仅凭一击道法就能与玉圣阁当代首席平分秋色，天书之妙着实厉害。”
通天阁，一座星门后面传来夸奖。
衡华逼退龙道人，专心排布自己手头的土俑，对此言语没有半点回应。
龙道人算什么？
赢他是什么可喜的事情吗？
眼下这些土俑，才是我的道之所在。
灵植、御兽、医修、灵膳、灵酿、仙茗、炼丹、制器、阵法、画符、灵图、颜彩……
几十个土俑围聚在一座宫殿下方，众人面带微笑，或手舞足蹈，或专注工作……构成伏衡华理想中的修真世界。
一缕缕玄妙气息在这些土俑间流转，伏衡华灵觉蠢蠢欲动，仿佛窥见未来的东莱景象。
塑造土俑推演修行之法，不仅是食仙、棋仙这类早已掌握的技术。他在不断捏造土俑间，让许多原本未曾创造的灵修技法得到启迪。
比如“优伶之术”。
有一对男女优伶土俑，站在灵筑师打造的戏台上。
突然，男优土俑手臂一震，金光闪耀，变作头戴盔甲，穿着厚底黑靴，手持青龙大刀的武生。
随着土俑变化姿态，他身上涌起一股雄浑气势。
“吾乃星君降生，琅琊山下，林家三郎是也……”
他脚步一踏，仿佛万钧之力压向重重星门。
对劫仙们，自然不会在意区区一土俑的威势。
可那一股子气魄，让他们身临其境。仿佛眼前的土俑真成为一尊星君降生人间的打虎英雄。
降神傩灵咒法。
衡华把自己万神图中的一尊星君神将映射在土俑身上。土俑纵深一跃，将那尊神将的武艺展现得淋漓尽致。
旁边女伶土俑不甘落后，亦踏步上前。青光闪现，变作一尊威严肃穆的青衣正旦。她唱着曲儿，和丈夫搭戏的同时也将一尊万神图星君投影在自己身上。面对打虎归来的夫君，她唱着相思之曲，双眸垂泪，颤动人心。
对于优伶一系的修行思路，伏衡华目前只想到表演、戏曲。以曲为咒，以服饰为媒介，以脚下戏台为祭坛，将神灵映射在身，临时发挥上位存在的战力。
当然，这种战斗方法和神灵息息相关。
衡华暗忖：想要修炼这种戏法，怕不是还要让优伶观想神灵，各自演化一尊属于自己的图腾神灵？按照旦生净丑的角色，把山川星辰观想为神灵——这跟灵台观想倒有不少相通之处。
那对土俑在台上表演，身后两尊星君神灵彰显神通，台上出现各种冰霜烈火。
星门后面的诸位劫仙心神震动。
他们可以明确看到，伏衡华在捏造土俑之初，并没有思考出这条修行道路。是在不断捏造土俑的过程中，通过其他土俑触类旁通，为戏剧表演一道创造一条旁门修行之术。
感悟天地自然，化万物为神灵，并附身于自身，让自身演绎神灵的存在。
“戏曲本就脱胎于舞，乃古老文明祭祀神明的礼乐，”通天楼主暗忖，“从此子推演的道路看，倒也能看出一点玉仙文明的痕迹。太乙封神大咒？”
“请神、降灵，巫术改良吗？”天京老人默默思忖。
东莱神洲巫道不昌，本纪元文明以来，东莱一直走在修真文明的道路上。可天京老人毕竟是昔年神州时代的老古董。在太玄宗昌隆时，他曾随几位同门师兄前往一处巫道神洲。
戏剧娱神，属于巫艺的一类。
“这小儿的天赋啊……每次见了，都让人倍感新奇。”
除戏曲土俑外，还有茶师为劫仙们奉上一盏盏灵茶香茗。能清神醒脑，增进法力。
当然，对劫仙没多少增益便是。
等伏衡华将一整套土俑演绎出来，已是五个时辰之后。通天阁外，不少宗师求见都被劫仙们给挡了。
伏丹维对此情景，心中不免担忧：哎——这小子过于嚣张了！天央论道终究不是玄微派的时候。他在玄微派，太玄道统之地尚可骄纵一些。可如今各路劫仙俱在，用一个道术打发玉圣阁当代首席，不给玉圣阁留面子。他家那几个劫仙岂会饶了你？
“道兄无须担心，”刘玄一走来，“此处终究是我们紫皇阁，伏小友出不了事。”
见到刘玄一，伏丹维心中一动，暂时放下对孙子的担忧，试探询问方东源的情况。
“多亏道兄，我才能收下此等佳徒。他朝结丹登仙，我这当师尊的，也与有荣焉。”
看出刘玄一对方东源的爱护，伏丹维彻底放心。
……
衡华将土俑灵修捏造完毕，请诸位劫仙指点。
孟晨看向“土俑群像”一角。一小俑面向星门，一手拿剪刀，一手拿纸，却是一个以剪纸技艺入道的怪人。在他身边环绕好几只由剪纸制作的动物。
能蹦能跳，根据剪纸生灵的等级不同，其战斗力亦有高下之分。
这哪里是创造一个完全独立的职业，这分明是彰显“造化大道”的表象皮毛！
“剪纸是造物，捏糖人是造物。这些小术技巧合在一起，可称作灵塑师。”一座星门后，劫仙连连笑道，“此法颇为新奇，就是不知能否真正流传，让凡人从一开始便走在造化大道的路子上，从而领悟‘斡旋造化’呢？”
灵塑师的目标只有一个，三十六大神通中的造化大神通。
能抟土造人，剪纸化生，与伏衡华的根本大道十分贴合。
玉圣阁的劫仙们对此，也十分在意。
伏衡华这种种技法，都可以拿去融入玉圣阁嘛！
“很不错，天地万物，各行各业自有其道。大道相通，条条都可走向极致。”万象剑圣抚掌赞许。
此子为各行各业创造灵修之术，与我们万象宫的理念不谋而合。若是来我们万象宫，师兄也不用一直把持着宫主之位，可以放心传给他人。
他却不知，伏衡华早年的确对万象宫有些想法。但后来因为常月子之事，伏衡华彻底歇了外出拜师的念头，便再也没有关注过万象宫了。
“想法很好，技巧也不错。只可惜，当今东莱修真界用不上这么多。”
一座星门背后，老者缓缓开口。
那位星门背后的劫仙对伏衡华的构想定性。旁边诸位劫仙沉思，纵使是孟晨也没有出言反驳。
不错，各行各业若仔细思考，都可以有自己的修行之路。
但——
需要吗？
他们这些劫仙都是从金丹道、剑仙路走出来的。唯一例外的段四景在突破前，也是金丹为尊。
对他们而言，这各行各业的灵修只是瞧得新奇，并无多少用处。
嗯？
衡华扭头望去，打量星门旁边漂浮的上百盏莲花。
你吃了我五十五道菜，二十八盏茶，十六杯灵酒，其余糖人小吃也没少享用——除却沧澜前辈外，就你吃得最多。
末了，厨子还没熄火呢，伱这就要拆台了？
“灵酿、灵茗、灵膳这类技巧，外加织命、研彩这类，可以留下补充修真界的低层生产。给那些修炼金丹大道而无所成的修士一个前程。至于其他的，什么优伶、歌舞，都无所谓。”
老者说完，段四景立刻不同意了。
“道兄，你这是歧视我们艺类修士吗？”
“生产类的修士能提高生产力，从而增进修真界资产，推动修真界发展，让更多金丹道修士专心修炼，为东莱提供劫仙级战力，重塑东莱神洲。
“演法一系的修士更不用说，当今修真文明的重兴，离不开诸多演法师的冥思苦想。
“可那些优伶之辈，是能创造道法，还是能提高生产？这等存在，暂时对我们修真界，不需要。”
“……”
这位劫仙说罢，其他劫仙纷纷点头。
衡华皱起眉头。
他不认为把优伶、灵舞一类的技艺传出去，就能拖修真界发展的后腿。
但从这些劫仙的态度，他看出一些微妙。
三大水域的劫仙需要演法师为他们创造功法，为他们登仙成道做出启迪。需要低层修士的生产力提升，确保修真界物质充裕。
但是——
他们并不希望一个完整、独立，拥有自我一整套逻辑结构的修真文明出现，侵染三大水域的利益。
禁止艺术类的灵修技艺传播，就是拆掉伏衡华构思的“修真界体系”，确保白玱不会脱离他们的影响。
对此——
衡华一副无所谓的态度。
随便了。
反正我只管立道，真正大兴此道的人不是我。
他瞥了一眼气闷不语的段四景。
艺道大兴，还是让他筹谋去吧！
于是，伏衡华欣然接受几位劫仙的建议。
只将生产类的修真职业罗列出来，打算借助这场天央论道进行传播。
在场劫仙除少数外，余者皆有宗门牵绊。他们看出伏衡华那些生产职业的灵修潜力不大。但对宗门低层无望前路的修士，却是一条不错的道路。
于是在伏衡华挑选土俑，进行功法刻录时，他们也默默记下相应功法，打算回去传给宗门。
而这一举动，无形之间推动造化运转。
伏衡华明确感应到，自己身上有一丝丝造化流向这些劫仙。
可以预见，未来这些造化通过劫仙流转，进一步流向修真界的低层修士，最终又反哺伏衡华，为他积累道德之气，圣德之气。
开道尊圣，此乃我道之行也。
随着伏衡华践行自己的造化大道，道行又有所增进。
“你为我们演绎这么多道法，又给我们吃了诸多美食。我们也不好不做一点表态。”
这时，一座星门后面传出笑声，龙蛇之影乱舞。
“诸位道友，你们说我们要给他什么奖励才好？”
奖励？
诸劫仙陷入沉思。
给奖励，他们这种层次，这种身份的人，可不能胡乱给。
随便给伏衡华一些用不上的东西，非但无法做人情，更让伏衡华小瞧自己这些人。
法宝？
有“云轴”这件仙器，伏衡华需要额外的法宝吗？
更别提他本身以道法为尊，也瞧不上我们的道法玄功。
丹药？秘宝？
可让伏衡华瞧得上眼，怎么也要是金丹级使用的。而据闻伏衡华已经参悟“起死回生法”，让他看得上眼的秘宝，那范围可太小了。如此珍贵的秘宝，我们祭炼也要以年为单位啊。
“这样吧，”一位老者道，“我等合力予伏衡华一桩仙缘，助他早日突破，与我等共参玄道，如何？”
“前辈，您的意思是？”
看老者说法，再看刚才二龙道人开口，众人隐有所悟。
这俩人是一唱一和，早就计划好了。
“伏衡华，你刚才和于小磊斗剑，暗中收集雷火淬炼真元，可有所得？”
被二龙真人一眼点破，伏衡华眉心升腾白毫三尺，托一五彩莲，莲心有一赤珠。
此珠便是和于小磊交手后，伏衡华在雷火洗练下凝聚的“丹胎”。
二龙真人抚掌大笑：“上等三品，上等三品。此丹胎已近金丹之相。”
诸劫仙此时恍然大悟。
通天楼主率先笑道：“你首创道鼎之术，能升华打磨金丹品质，我等便助你一臂之力。”
先天紫气自星门投出，一道仙气落入“丹胎”表面。
旋即其他星门也射出仙气，一缕缕仙气飘至丹胎。
衡华默运玄功，手捏二十四道灵云印，将诸多仙气凝聚为一道道“云纹”贴在丹胎表面。
这是伏衡华借鉴伏蓬明的“龟壳”设想。将二十四道仙气化为一层胎衣，充作自己丹胎的资粮，可助自己进一步升华丹元，早日提纯出属于自己的仙气。
不过这二十四位劫仙前辈的仙气，远不如我从于小磊那边偷来的仙气品质高。
于小磊与伏衡华斗剑时，不自觉将一道紫电惊芒的仙剑剑气溢出，被伏衡华纳入自己的赤珠丹胎。他本打算收集这一缕“紫雷仙气”，好研究未来属于自己的专属仙气。
仙气，金丹修士的丹元更上版本。
也是劫仙之所以称作“仙”的缘由。
劫仙皆有本命仙气，他们的法力是九成丹元融合一成仙气。
他们的登仙路，就是将丹元彻底洗去，只留纯粹无比的仙气。那一刻，便是仙人了。
伏衡华明悟天书道法后，已经明白超凡入圣之道。
自己结丹之时，所结金丹超越前人，前所未有，必是以仙气为根，夺天地之造化，而成就一颗亘古道丹。
但如何凝练仙气，伏衡华没有思路。
直到与于小磊交锋，他才从于小磊感悟机缘，借来一丝仙气。
眼下又得二十四道仙气，更让伏衡华开心无比。
仿佛成道之日已在眼前。
天京老人告诫：“我等将仙气赠你，助你参悟劫仙之妙。但你需明晓，一味借用外人之力绝难突破，一切还是要靠自己。”
“晚辈省得。”
“行了，这场针对伏衡华的审议到此为止。外面那群人也该等急了，收拾收拾，准备天央论道，勘定元气法度。”
补录：
《百俑戏乐图》，绘人间百态，修真百艺。相传天一历时，伏圣与诸修排演修真道艺，艺祖有感而发，绘戏乐图传世。后世百艺之兴，以此为圭臬也。
——以上出自《东莱·艺祖奇闻》，笔者照本宣科。
——
以下为笔者揣度：
私以为，艺祖为旁门一祖，德艺双馨，何曾于旁人之下。岂会借鉴伏圣之道而兴乐舞优伶之术？
东莱言语，多有尊伏圣而贬他者，不足为信。
除此一例外，东莱亦有传闻，棋仙之法为艺祖所传，乃伏圣点化，实属谬论。
夫贪名夺功者，舍此无他也！
——《南山观东莱之见闻·艺祖篇，节选二》
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