第111章 第一步磨灭信仰之力
秦明也是知道这个言论所谓的真善美，其中有个就说如果把毒蛇的两颗毒牙拔掉的话，那么毒蛇不就可以和人类和平相处了吗？
所以说佛教就是度化这些恶毒之物，让他们与人类可以和平相处，让世间所有的生物都是处于平等状态，其乐融融。
其实秦明对这种言论也是嗤之以鼻的，因为他实在是太扯了，就好像是在编童话故事骗小孩儿似的。
而且在西游位面的平民底层之间，所有的人都是没有什么见识，所以自然分辨不出什么好坏被佛教所以被蒙蔽，那也属于正常之事。
毕竟佛教所擅长的就是给人们洗脑这种工作，所以秦明才如此这般看不惯佛教。
既然如此的话，秦明就想到了在地球之上在上学那期间的时候学过的几篇课文，曾经鲁迅就是用笔当枪杆子，那自己也就不妨学一番鲁迅让佛教拜倒在自己的笔杆子之下。
不过在这个位面的话，你要说让秦明弄什么千台万台手机，一人发一台，然后给他们发送消息，那是不可能的事情。
秦明只有用最原始的方法，就是早期人类所使用的消息传达的方法，早期人们的通讯设备也不发达，但是那时候有纸质的报纸，在各个地方设立了报刊，这样一来消息很快就能传遍各地。
想到这里初步覆灭佛教的方法也就成型了，秦明就决定先怎么干，写下一些对佛教不好的言论，先磨灭他们的信仰之力。
到时候自己再扶持一个教派起来，因为这人间不能没有思想领导者，不然人间也迟早会打乱，人们的思想也会逐渐腐朽。
这就好比在人类还是猿猴初期，在猿猴群当中必须要有一个能力强的领导者，这样才能保证一族的人不会挨饿。
教派也就担任的是人间的领导者，他们领导着人们的思想，但是有好的教派自然也有坏的教派，这就相当于在地球上的时候，一些恐怖组织他们也属于宗教系列，给人们洗脑让人们去干那些坏事。
佛教自然也是当今人世间最大的一个教派，他教化人们要向往真善美，但是这种思想观念虽然大致的方向是对的，但是让佛教的人做出来就不一样了。
佛教当中的一众佛陀，大多数都是好高骛远的家伙，自认为高人一等，他们是思想领导者，但是他们自身却抛不掉那种杂念，所以就算表面他们表现出来的是真善美的形象，但是内心依旧肮脏。
虽然现在他们表露的很好，但是保不齐以后，所以秦明不能放任佛教发展下去。
本来秦明是不想过问这些的，但是她见识到佛教的腐朽思想后，也才做出的这样的决定，毕竟西游位面怎么说也算的上是他图书馆的大本营，所以秦明可不愿意这个世间所有人的思想变得腐朽。
虽然想到了方法，但是还不够，秦明现在手上还缺少材料，首先是人力，再然后就是物资。
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所以说佛教就是度化这些恶毒之物，让他们与人类可以和平相处，让世间所有的生物都是处于平等状态，其乐融融。
其实秦明对这种言论也是嗤之以鼻的，因为他实在是太扯了，就好像是在编童话故事骗小孩儿似的。
而且在西游位面的平民底层之间，所有的人都是没有什么见识，所以自然分辨不出什么好坏被佛教所以被蒙蔽，那也属于正常之事。
毕竟佛教所擅长的就是给人们洗脑这种工作，所以秦明才如此这般看不惯佛教。
既然如此的话，秦明就想到了在地球之上在上学那期间的时候学过的几篇课文，曾经鲁迅就是用笔当枪杆子，那自己也就不妨学一番鲁迅让佛教拜倒在自己的笔杆子之下。
不过在这个位面的话，你要说让秦明弄什么千台万台手机，一人发一台，然后给他们发送消息，那是不可能的事情。
秦明只有用最原始的方法，就是早期人类所使用的消息传达的方法，早期人们的通讯设备也不发达，但是那时候有纸质的报纸，在各个地方设立了报刊，这样一来消息很快就能传遍各地。
想到这里初步覆灭佛教的方法也就成型了，秦明就决定先怎么干，写下一些对佛教不好的言论，先磨灭他们的信仰之力。
到时候自己再扶持一个教派起来，因为这人间不能没有思想领导者，不然人间也迟早会打乱，人们的思想也会逐渐腐朽。
这就好比在人类还是猿猴初期，在猿猴群当中必须要有一个能力强的领导者，这样才能保证一族的人不会挨饿。
教派也就担任的是人间的领导者，他们领导着人们的思想，但是有好的教派自然也有坏的教派，这就相当于在地球上的时候，一些恐怖组织他们也属于宗教系列，给人们洗脑让人们去干那些坏事。
佛教自然也是当今人世间最大的一个教派，他教化人们要向往真善美，但是这种思想观念虽然大致的方向是对的，但是让佛教的人做出来就不一样了。
佛教当中的一众佛陀，大多数都是好高骛远的家伙，自认为高人一等，他们是思想领导者，但是他们自身却抛不掉那种杂念，所以就算表面他们表现出来的是真善美的形象，但是内心依旧肮脏。
虽然现在他们表露的很好，但是保不齐以后，所以秦明不能放任佛教发展下去。
本来秦明是不想过问这些的，但是她见识到佛教的腐朽思想后，也才做出的这样的决定，毕竟西游位面怎么说也算的上是他图书馆的大本营，所以秦明可不愿意这个世间所有人的思想变得腐朽。
虽然想到了方法，但是还不够，秦明现在手上还缺少材料，首先是人力，再然后就是物资。
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